用語解説集を編集していこうと思います。
題名は「〜いろは」なんていってますが、50音順に適当に並んでます。
物語に疲れたら、こちらにもお立ち寄りください。
…というか、こちらのほうが読むのに肩が凝るかもしれません。
※なお、文中に物語の進行を示唆するような文もございますので、
どうぞご了承ください。
イニ族について 9/21 2007up
旧イアンザーラ領の辺境にある暗森に住まう人間の民。
約千年前から、緑竜の庇護を受け、世界樹を基礎とする強力な結界の中で暮らしている。
物を作り出すことに長けていて、その品は“物を交換するひと”達によって高対価で交換される。物を作る能力に対し、戦う素質は全く無い。
また本来ならば純潔を守るために同族婚を繰り返すところ、彼らは血における絆というものが薄い。平和を愛し、物を作ることを愛し、人間を尊重する者ならば構わずに村に迎え入れ、家族のようなもてなしをし、時として一族に迎え入れたという。推察するところ職人集団としての“座(絆、またはギルドに準じる？)”の精神が根強く存在し、それゆえ血の繋がりよりもそれぞれの業と人柄を尊重する集団だったと考えられる。千年間の間で外界と閉ざされた世界で暮らしていても滅亡しなかったのはそれが要因である。
しかし、森でイニ族として生まれた者は一様に“深い土色の髪と深い緑の瞳”を持つ。恐らく、この一族を守ったとされる緑の竜の力が働いている推察される。
印(いん)について 9/21 2007up
ソルが使う精霊魔法の発動方法のひとつ。
微細な指の動きで、詠唱時と同じ魔力で発動する。言葉を紡がず、短時間で魔法の発動を促すため、緊急の戦闘時には非常に効率がよい。
しかしあらかじめ精霊との契約を交わしてなければならず、しかも詠唱で発動する時と比べ威力・精度に劣る。また、多用すると精霊達の機嫌を損ねるともいわれている。
常世（ウルタガルタイ）10/19 2007up
妖仙達が住むといわれている場所。
ソルはここで育てられた。
時の流れが止まり、変化のない、ただ美しい世界だといわれている。一説には定まった形はなくそこにたたずむものの心のありようが現れるとも伝えられている。地上の秘境の奥地で岩戸乙女達に守られている、とも言われているがはっきりとは分かっていない。
守護者に皮肉を込められ「退屈な場所＝ウルタガルタイ」と呼ばれている。
か
暦(こよみ)について9/24 2007up
ひと月は三十日。
故に六年に一度、閏月が発生する。
また、地域によっては太陽暦、太陰太陽暦が併用されている場所もある。
・宿月(しゅくづき)…地球の一月に相当。
ユスに住む殆どの者は数え年で年齢を数えているので、元旦をもって、皆一斉に歳をとる。
・蠢月(しゅんづき)…地球の二月に相当。
冬眠していた動植物が眠りに飽きはじめ“蠢く”ことから、そう名づけられる。
・覚月(かくつき)…地球の三月に相当。
冬眠していた動植物が目覚め始めることから、こう名付けられる。
また、この月には燻っていた才能が開花すると言い伝えや、罪人が心から罪を悔い改めれば恩赦が与えられるといった習慣がある。
・種蒔月（たねまきづき）…地球の四月に相当。
あくまで、農耕民たちの呼び名。畑を耕し、種を蒔き始めることから。
海の民は一年を航海になぞらえているためこの月を“出港月”と呼んだり、遊牧民は家畜の出産で忙しいことから“出産月”や“忙月”と呼ぶ。
・風光月(ふうこうづき)…地球の五月に相当。
命名には諸説あるが、一番信じられている謂れは、
天界人の一人、酒と詩を愛する仙“酒星”が、「この月は傷の地も緑に覆われ、風光明媚なり」と言ったことからそう呼ばれるという。
また、風精が機嫌の良い月だからである、という説もあり。
・歩月(ほづき)…地球の六月に相当。
謂れは不明。ただ、六、七、八月は人の成長を現しているとの考えもあり。
・成月(なるつき)…地球の七月に相当。
謂れは不明。その名から、ユス界の様々な土地で、成人の儀を祝う月でもある。
（民族により多少異なるが、西界では十三〜十五で成人。東界の辺境では、女性は十七で成人、男性は三十で成人とされる地域もあり、さまざま）
・錬月(れんづき)…地球の八月に相当。
鍛冶場のように大地が熱せられることからその名がついたという説があり。
また、この月に武芸や勉学、手芸を始めるものは上達するという教えがある（信憑性は不明）。
・癒月（ゆつき）…地球の九月に相当。
夏の疲れを癒す月、ということから名づけられる。地域によっては、作物の収穫でいままでの苦労が報われることから“報月(むくいづき)”とも呼ばれる。
・嬉月（うれしづき）…地球の十月に相当。
謂れは不明。
山でも海でも、収穫が豊かな月だからか？
・霜月（しもづき）…地球の十一月に相当。
この世界の始まりの地・ズナァ島が霜で覆われる月。
（霜や雪に縁の無い、南方の民も用いる月名。このことからも、ユスに住まう者の始祖はズナァから派生したといえる）
・眠月、聖月（みんづき、ひじりづき）…地球の十二月に相当。
北方では動物が冬眠し始めることから、そう名づけられる。
また、聖月という名でこの月を呼ぶ者も少なくない（謂れは不明）。
・閏月、死月（うるうづき、しづき）…閏月に相当。
この月は天候が安定せず、また、太陽も、月も輝きを失う。
魔族も魔物もなりを潜め、人間も必要以上に外に出ることは禁じられている。
不思議なことに、この月は女性の身体に胎児が宿ることは無い。もし、宿り、無事に生まれることがあれば、その子供は生まれながらにして天の意思であり、人間ではありえない力を与えられ、恐れられるという。（“鬼人（フィスガル）”=古の言葉で革命者と呼ばれる）
さ
「物を交換するひと（ソリルツォフ）」について10/19 2007up
その名の通り、物々交換を生業とする種族。妖人（ハチン）の一種。
“通貨”は彼らに通用しない。物を交換するに当たって、彼らなりの共通ルール、レートがあり、どんなにそれが変動しても、遠くにいる者同士でも通じ合える(一種の精神伝達能力。おおもとの考えを司るサーバーのような役割をするモノがあると考えられているが、詳しくは知られていない)。
多種族との交流はただの“取引(ビジネス)”として捉えていて、それ以外で他の種族と交流することは全くない。意外と閉鎖的な種族である。
戦う能力が皆無であるため、現物支給で傭兵を雇うこともある。
また「物を運ぶひと（トゥゲーフ）」と共に行動することが多い。
身体的特徴：人間の成人男性のひざまで位の身長。瓢箪型の体幹に細い四肢、薄紫色の四肢が特徴。
男は緑色の目、女は黄色の目、子供は白い目(成人するまで性別は特に分かれていない。男女比の差が無いよう、同種内で足りない方の性別になる)。通常はその細い身体と柔らかな皮膚を隠すため、大きな頭巾を被った服装をする者が多い。ニンゲンの背丈ほどの小さな種族だが、物を運搬する能力に秀でている。
その血は強い酸性で、人間の皮膚はおろか、魔物の牙までも溶かすという。
元来はユス界ではなく、異界の第十界・樹界（アルワン）の種族。
樹界が崩壊しかけたとき（恐らく天管暦元年頃？）、第十界の守護者によって、ユスに避難させられる。
「物を交換するひと」たちは皆、樹界アルワンが再生を果たした際に銀の船に乗って故郷に戻れると信じている。その為にユス界にて徳を積み、人々に貢献することをいとわない。
信仰について 9/21 2007up
ユス界では異世界群を統べるとされる“時空の民(ウール・デ・ムンフ)”から使わされた二柱の守護者(デヴィヤン)が信仰されている。
西界では主に陽帝・閃爍天、東界では陰帝・佳月天が信奉されているが、
度重なる災厄と、天界が人を見限ったという噂が広まり、天界信仰は薄れつつある。
また自然信仰(アニマティズム、アニミズムに酷似)も盛んではあるが、崇拝というよりは尊信、共に地上で生きるための仲間として互いを尊重し合うというような理念に属する。
例に挙げれば、イニ族が作物を得、屠殺を行う際に詠う祝詞や感謝の言葉はユス界における自然信仰の代表といっていい。
(ただし西界において自然信仰は邪教と蔑まれた時代もあり、あまり多用されていないことから、イニ族は千年前の災厄の際に他の土地から移住した民族であると考えられる)
また、比較的少数ではあるが、魔族や暗黒妖仙を崇拝する人間たちもおり、それらは邪教のひとつとして分類される。
た
狼頭人(チヨノ)について9/28up
「チヨノ」の音は太古の言葉で「狼」を意味する。
ユス界に住む人間は、現初期に守護者と天界人によって母界(エージ)から移住した者だが、チヨノは守護者によって創造され生み出された。ユス界の外北海に浮かぶリーダ島が派生地と考えられている。
百弱の群で暮らし、性はおおらかで生真面目、懐が深く、情にもろいといわれている。
基本的に女性種は人目に姿を現すことが少なく、もっぱら男性種がよく見かけられる。
発情期は年1回(秋)。この時期になると外を旅する男性種は“つがい”を見つけるために島に戻る習性がある。
長を決めるために強い者同士が戦うことはあり、武芸に長じている者は多いが、平素は争いを好まず、仲間同士の絆が強い種族。
また、その性格からか、弱小の種族(人間や半獣人、一部の妖人)などを保護し、同じ集落で暮らしている姿も見受けられる。
は
聖(ひじり)について9/21 2007up
武芸や業が秀でている者を天界が称え、聖として霊格を昇華させる場合がある。
・剣聖(定座は三つ)
�顱Ч�竜王のティスア・ロウ
�髻Ю桟�の使い手である剣の聖女カガ
�鵝Х�術指南師のアキ(千年前に聖の座を天に返還。現在は空位)
・魔道聖(定座は三つ)
�顱�白竜王のセラ・ワーン
�髻О枩こΨ欧鮗�由に行き来できる魔女アリシャ・マリス
�鵝�魔術探求者のキエロ(五百年前に天より座を剥奪。現在は空位)
・弓聖（定座は二つ）
�顱Ь塾気離薀鵐�・ボロル
�髻А別い棲催�者なし。空位）
・鍛冶聖(定座は二つ)
�顱�魔鍛冶のラティルト
�髻Ю暫談蠅離�ルヴィッキ(生前に霊格昇華を拒否。名前のみの聖)
・歌聖（定座は四つ）
�顱像堯別い棲催�者なし。空位）
法願(ブグド)について9/24 2007up
ソルが使う体現術の一種。癒しの力。人間が考案し、人間にしか使えない。
もともとはチグル地方で勃発した魔道大戦の折に召喚されたシン族という異界人(人間)の業。それが色々な形で、ユス界全土に広まり、発展した。
天管暦元年頃、クスタニア地方の僧兵達によって業が確立される。
決められた理(ことわり)のものを、何かを代価として抑制・促進させる術ということから“法願”と名づけられる。ただ悪いところを集中的に治療するのではなく、体全体の均衡を保ちながらの治療であるため全体療法(ホリスティック医学)の一部であるといえる。その為か、「ブグド」という音は古代の言葉で「全体、すべて」という意味を持っている。
微量の生命力や霊力(魔力とは異なる)で、発動できる。
なお、術を使う能力があっても、解剖学や病理学について医術師並みの知識がないと力を発揮できない。
テーマ:自作小説(ファンタジー) - ジャンル:小説・文学
